“脫略時看點檢”語出明代呂坤所著《呻吟語》，其意為在放松無拘束之時，更要注重自我約束與反省。此言雖短，卻蘊含著深刻的處世哲學與修身智慧。古語有云：“君子慎獨”，正與此意相通。人在獨處之時，往往容易放縱自我，失去節制，而真正的修養，恰在于此時能否保持清醒與自律。

脫略之時，方顯真性。人生在世，難免有放松之時，無論是與友人暢談，還是獨處閑居，抑或在山水之間徜徉，此時心境開闊，行為灑脫，正是“脫略”之態。然而，正是在這樣的時刻，仍能保持內心的平和與節制，不被外物所誘惑，方顯其修養之深厚。反之，若在隱蔽無人知時，放縱自身欲念，則難免失其本心，甚至招致禍患。這提醒我們，過分的放縱與無度，終將導致自我迷失。因此，從大庭廣眾到獨居無人、從大是大非到細枝末節，“脫略時看點檢”正是對放松無拘與自省節制之間平衡的深刻把握。在放松之時，不忘自我反省；在灑脫之際，不失自我約束，方能真正做到言有所戒、行有所止。

點檢之功，修身之本。“點檢”二字，意為檢查、反省。在放松之時，若能時常點檢自身，則可謂修身之根本。古人修身，講究“吾日三省吾身”，即在日常生活中不斷反省自己的言行與心念。而“脫略時看點檢”則更進一步，強調在放松之時，更需注重自我反省。為何在放松之時更需點檢？因為此時人心容易松懈，行為容易失范。若不加約束，則可能因一時的放縱而釀成大錯。千里之堤，潰于蟻穴。小小的疏忽與放縱，往往會導致不可挽回的后果。因而，在放松之時，更需以點檢之功，防微杜漸避免因小失大。古人云：“莫見乎隱，莫顯乎微。”越是隱蔽之處，越能體現一個人的品德；越是細微之事，越能反映一個人的修養。因此，反省之功、潔心正己，只有持之以恒、堅守定力，方能見到成效。

“脫略”與“點檢”看似矛盾，實則相輔相成。脫略是放松的狀態，而點檢是約束與反省的行為。沒有脫略，生活會少了些樂趣與活力；沒有點檢，人生將失去方向與底線。古人云：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。”此言正是對“脫略”與“點檢”關系的精妙概括。歷史上，許多先賢榜樣的成功，往往與其在獨處之時不忘自律的修養密不可分。人生需要張弛有度，既要有放松的自由，也要有反省的約束。放松并不意味著放縱，自由也不意味著無度，只有在“脫略”時不忘“點檢”，方能真正做到收放自如。

“脫略時看點檢”既是個人修為的重要體現，也是黨員干部黨性原則的有效檢驗。心有所畏、言有所戒、行有所止，其源頭在于心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。我們黨一路走來，一代代優秀共產黨員始終能夠做到在私底下、無人時、細微處慎獨慎微，以堅定的內心、堅強的自我，追求崇高的理想信仰、內心的道德準則。如今，在紛繁復雜的世界中保持內心的寧靜與從容，唯有“脫略”時不忘“點檢”，方能真正實現心中有懼不妄為、從心所欲不逾矩的境界。