有這樣一副對聯，上聯是“鐵飯碗靠的是真本事”，下聯是“萬噸油裝不滿漏砂鍋”。下聯的提醒引人深思，即使糧滿倉、油滿缸，也經不住揮霍。“一錢之費，宜重宜慎。”勤儉節約是中華民族的傳統美德和生活方式，千百年來，已成為人們的普遍共識和自覺行動。

記載魏晉風流的《世說新語》第一章便是“陶公性儉厲”。這陶公名叫陶侃，為一代名將。在駐防荊州時，命令造船官將造船時留下的鋸木屑收集起來，眾人不解其意。不久，下了一場大雪，道路泥濘，年老體弱者行動不便。陶侃便令人把鋸木屑鋪在路面，方便人們出行。鋸木屑這樣的細微之物，到了陶侃那里，化瑣屑為神奇。一段佳話流傳下來，見證了陶侃惜物用物的高尚美德。

《史記》中記錄了春秋時期魯國正卿季文子的事跡：在位時“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉。”有人對他說，這不符合您的身份，也會有損魯國的形象。季文子聽后嚴肅地說，我也想把家里布置得豪華優雅，但一想到魯國還有很多百姓食不果腹、衣不遮體，我就無法安心享受。季文子所為影響世風，受到后人的贊譽與尊崇。

艱苦奮斗、勤儉節約是中華民族的傳統美德，也是我們黨的事業興旺發達的寶貴經驗。在百年奮斗史中，艱苦奮斗、勤儉節約的精神代代相傳，愛物惜物、精打細算的佳話比比皆是。

當年，新四軍發放服裝時，所籌棉布不能滿足部隊需要，身為第三師師長兼政治委員的黃克誠為解決這一問題，建議將軍帽的帽箍由雙層改為單層。一頂軍帽節省一個小布條，全師兩萬余人，加起來就能節省三四千尺布。“我們今天的節省，是為了明天的豐富多彩。”黃克誠在全師倡導一天節省一兩米、一人節省一寸布，不僅解決了部隊面臨的困難，減輕了人民的負擔，還留下了極為寶貴的精神財富。周恩來曾這樣稱道黃克誠：“他這個人我了解，你給他一萬塊錢，他能當十萬塊錢用。”

明人徐榜在《宦游日記》里曾說，節儉有四大益處：“可以養德、可以養壽、可以養神、可以養氣”。今天，在全社會營造浪費可恥、節約光榮的氛圍，既有利于遏制攀比擺闊、鋪張浪費的不良風氣，形成風清氣正的政治生態；也有利于合理運用各種資源，為經濟生活留下更多回旋余地；還有利于擯棄過度享樂帶來的生態壓力，促使人與自然和諧相處。愛物惜物、勤儉辦事，合理消費、物盡其用，由此推而廣之，人們的價值取向及精神追求將更加向上向善。

“言有德者，皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。”堅守“德比于上，欲比于下”，對物質生活低要求，對德行操守高標準，這是黨員干部應有的自覺。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”謹記“一錢之費，宜重宜慎”的古訓，涵養“恒念物力維艱”的道德品質，把“過緊日子”作為常態化要求，更好節用裕民，確保有限財力真正用到關鍵處，做到該花的錢花得合理正當，不該花的錢一分一厘不花，杜絕各種揮霍浪費現象，在全社會形成“不奢侈，善節約”的良好風氣。（向賢彪）