慎獨是一個常談常新、常悟常新、常行常新的話題。

慎獨，是先賢倡導的一種重要的修身方法，也是黨員干部應有的一種修養境界�！抖Y記•中庸》開卷第一章就論及慎獨：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”《禮記•大學》解釋為“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也”。慎獨指的是人獨處時，在無人監督的境況下，也能嚴于律己，恪守道德準則，真誠面對內心，謹慎對待所思所行。

慎獨看重的是誠，本分，不自欺，表里如一，倡導的是光明磊落，持續修煉。它彰顯了向善向上的強大道德力量和高度自覺性，千百年來被視為修身的要義、自我錘煉的重要途徑。慎獨之所以被反復提及，具有恒久的價值與魅力，很重要的一個原因，是它涵蓋了修身養性中不可或缺的“幾易幾難”：知易行難，律人易律己難，踐行易堅持難，有外界監督時易個人獨處時難，等等。

慎獨，既是一種道德修養的方法，也是一種很高的道德境界，內心要有高遠志向作為支撐。無志不立，無常志難以大成。一個人立志為了人類美好事業而奮斗，立志為社會和更多的人做出更大的貢獻，立志做一個高尚純粹、脫離低級趣味的人，追求慎獨就有了強大的內動力。

要有清晰、具體的修養路徑，慎獨才不會成為空中樓閣。黨員干部做到慎獨，必須始終堅持黨性原則，心系人民，正確看待和行使組織和人民賦予的權力，任何時候任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，始終做到自警自律、光明磊落、表里如一。要在私底下、無人時、細微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩，懂得小事小節中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。慎獨的要義在于勤自修，日日不輟，要有“吾日三省吾身”的精神，每天拿出一定時間反躬自省，檢討得失，從善去惡，久而久之便成為習慣，逐漸化為境界。

慎獨與健康的生活情趣相伴而行，是身心健康的重要基石。古人云：“慎獨則心安”“能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神”。這些睿智的話語，在今天依然有強大的生命力，為我們提供有益的啟示。慎獨，是嘉德，是大美，值得為之不懈努力、持續堅守。（周林泉）